El Taichi Chuan y la salud

El Taichi Chuan ha llegado a ser plenamente aceptado como el ejercicio de ChiKung (Qigong) marcial para la salud más popular.

Recordando siempre que fue creado para la autodefensa y tomando como fundamento la teoría del Yin y el Yang y el concepto más básico del Dao, o “vía natural”; es por ello que su meta más importante es el equilibrio.

Aporta una mente tranquila y pacífica, al mismo tiempo que un cuerpo relajado y saludable.

El Taichi Chuan se desarrollo siguiendo el procedimiento natural de la práctica del ChiKung, también conocido como las cinco regulaciones (Wu Tiao):

-       Regulación del cuerpo ( Tiao Shen): El primer paso es la relajación física. Has de sentir el equilibrio de tu cuerpo y mantener cuerpo y mente centrados. Para conseguirlo has de practicar hasta que fortalezcas piernas y torso.
Si puedes relajar tu cuerpo profundamente la circulación del Chi (Qi) será fluida y esto hará que las células se regeneren con facilidad. Esta es la clave para la salud y la longevidad.

-       Regulación de la respiración (Tiao Xi): Una vez que consigas la relajación física tienes que centrarte en la respiración.
Cada célula del cuerpo necesita oxígeno y si puedes tomarlo suave y abundantemente se crearán nuevas células.
Además al espirar eliminarás células muertas de tu cuerpo (dióxido de carbono).
Cada día mueren en nuestro cuerpo un trillón de células y debemos eliminarlas junto con las moléculas de carbono que las componen; cada una de nuestras espiraciones forma parte de ese proceso continuo.
Para conseguir este fin debes aprender a respirar correctamente, bien con la respiración abdominal normal o inversa.
Con ello conseguimos aumentar nuestra capacidad pulmonar, muy importante ya que si inspiras hasta el máximo sin pasar el aire al abdomen sentirás rigidez e incluso puedes hiperventilarte.
Date cuenta cómo respira un bebé o un animal. Fíjate en tu perro, gato, etc. Es algo natural.
Cierto que al principio te puede resultar difícil, pero practicando lo conseguirás. Evita las tensiones, deja que el aire fluya, hazla controlada, suave y de manera uniforme.

-       Regulación de la mente (Tiao Xin): Vamos a situar la mente como si fuera el general que dirige la batalla del cuerpo.
Si el puesto de mando está desordenado y el general está confuso, se perderá la batalla.
En la cultura china se considera que la mente tiene dos aspectos. El primero es el Yi o mente sabia, responsable del intelecto y de las funciones mentales superiores, pero es algo estéril.
El segundo aspecto es el Xin o mente emocional que organiza todos los estados emocionales y pasionales.
Es donde se origina el deseo, la alegría, la aflicción, tristeza, etc. y de donde todas las acciones e intenciones se focalizan hacia el mundo físico.
Sin embargo, también es egoísta y temerosa y si no se regula por parte de la mente sabia puede llevarnos a comportamientos destructivos y autodestructivos.
Regular la mente consiste en aprender a calmar la mente emocional y fortalecer la mente sabia.
Conócete a ti mismo y reflexiona sobre el significado de tu vida. La meta es conducirte a un estado profundo, tranquilo y armonioso.
Una vez llegado a este estado puedes usar toda tu mente para hacer circular el Chi (Qi) por todo tu cuerpo.

-       Regulación de Chi (Qi): Para un artista marcial, el primer paso es conducir el Chi (Qi) hacia las extremidades para aportar energía a los músculos con el fin de defenderse.
El resultado de esto es la producción de una gran fuerza interna llamada Jin.

-       Regulación del espíritu: El objetivo final de la práctica del Taichi Chuan es la regulación del espíritu y el fortalecimiento del centro espiritual. Controlar el Chi (Qi) para que viaje desde el meridiano central (médula espinal) hasta nuestro cerebro y conseguir así la iluminación mediante el tercer ojo.
Como este tema es muy extenso y profundo lo trataremos más adelante.

Evolución de los diferentes estilos de Taichi Chuan.

1.- El estilo Chen de Taichi Chuan se derivó del estilo Jiang. Antes del Jiang la historia es imprecisa y poco esclarecedora.

2.- El estilo Chen se dividió en dos: antiguo y moderno. Chen Chang-Xing aprendió el estilo antiguo y lo transmitió a Yang Lu-Chan. El estilo moderno lo creo Chen You-Ben.

3.- El estilo Yang se derivó del Chen catorce generaciones después de que la familia Chen lo aprendiera del Jiang.

4.- Chen You-Ben transmitió su arte a Chen Qing-Ping, quien creó el estilo Zhao Bao de Taichi Chuan.

5.- Wû Yu-Rang aprendió el estilo moderno de Chen Qing-Ping y el antiguo de Yang Lu-Chan y creó el estilo Wu.

6.- Li Yi-Yu aprendió el estilo Wu y creó el estilo Li.

7.- Hao Wei-Zhen aprendió el estilo Li y fue el fundador del estilo Hao de Taichi Chuan.

8.- Sun Lu-Tang aprendió el estilo Hao y fue el fundador del estilo Sun.

9.- El estilo Wu fue fundado por Wu Quan-You, que aprendió del segundo hijo de Yang Lu-Chan, Yang Ban-Hou.

10.- El estilo Yang de Taichi Chuan ha sido famoso desde su creación por Yang Lu-Chan en la primera mitad del siglo XX.

11.- El Taichi Chuan de Yang Cheng-Fu (nieto de Yang Lu-Chan) no es el mismo que el de su padre, tío o hermano. Lo modificó, haciendo hincapié en las posturas grandes y en la mejora de la salud.

Historia del estilo Yang (3ª parte)

Yang Cheng Fu
(1883-1936)

Yang Jian tuvo tres hijos siendo el tercero el más destacado y conocido como “señor número 3” (Yang Cheng Fu).

Era un niño dulce y amable, y no le interesaban las artes marciales hasta que su padre murió y comenzó a practicar duramente. Finalmente fue capaz de acercarse al nivel de su padre y su abuelo.

Por experiencias modificó el Taichi Chuan de su padre y se especializó en las posturas grandes. Fue el primer maestro de Taichi Chuan que se manifestó abierto a compartir los secretos de su familia al público.

Eso, sumando su carácter amable, hizo que se fundara una gran escuela.      

Cuando se fundó el Instituto de Artes Marciales de Nanjing en 1926, lo invitaron para ser el jefe de estudios del Taichi Chuan y su nombre se dio a conocer en todo el país.

Historia del estilo Yang (2ª parte)

Yang Ban-Hou
Señor número 2

Yan Lu-Chan tuvo tres hijos: el primero de ellos murió muy joven, por eso sólo sus dos hijos menores lo sucedieron en el arte. Su segundo hijo se llamaba Yang Yu también llamado BanHou. La gente lo solía llamar “señor número 2”. Practicaba con su padre de forma muy dura y continua. Era muy bueno en el combate libre. Un día lo desafió un artista marcial y utilizó su Jin (más adelante hablaremos del Jin) para desplazar a su adversario y derrotarlo. Estaba tan orgulloso que fue a contárselo a su padre. Este en lugar de alabar a su hijo se rió de él porque su manga estaba torcida. Después de esto entrenó afanosamente convirtiéndose en un artista del Taichi Chuan superlativo.

No le gustaba enseñar, con lo cual su arte no trascendió.

Uno de los pocos alumnos que tuvo, enseñó el arte a su hijo y su hijo se llamaba Wu Jian-Quan dando origen al estilo Wu.

Yang Jian-Hou
Señor número 3

El tercer hijo de Yang Lu-Chan, Yang Jian, al que la gente solía llamar “señor número 3”, también entrenaba mucho desde pequeño, pero su personalidad era más suave y amable, por lo que tuvo muchos seguidores. Enseñó tres posturas (grande, mediana y pequeña). Experto en usar y coordinar tanto la fuerza dura como la blanda.

Le gustaba mucho combatir con sus alumnos expertos en sable y espada usando sólo un plumero.

Consistía en que cada vez que el plumero tocaba la muñeca de su alumno este no podía contraatacar, sino que era desplazado. Era muy bueno también usando el bastón largo y la lanza. También podía lanzar pequeñas bolas de metal (balas). Con estas bolas en sus manos podía dar a tres o cuatro pájaros a la vez. Hizo una demostración que consistía en poner un gorrión en su mano. El pájaro no podía echar a volar porque al despegar tiene que empujar hacia abajo para elevarse, pero el hijo de Yang Lu-Chan podía sentir ese empuje, neutralizándolo e impidiendo el vuelo del animal.

Historia del estilo Yang (1ª parte)

Chen Chang-Xing
(1771–1853)

Comienza con Yang Lu-Chan (1799-1872) también conocido como Fu-Kuai.

 Nació en Yong Nian Xian condado de Guang Ping, provincia de Hebei.

Yang Lu-Chan viajó a Henan para aprender Taichi Chuan del maestro Chen. Como no era de la familia se le trataba de forma injusta, pero aun así el continuó con su práctica de forma incesante.

Una noche lo despertaron unos sonidos de lucha e intrigado acudió al lugar observando al maestro Chen practicando técnicas secretas del estilo con algunos de sus alumnos. A partir de aquel día, todas las noches observaba dichas prácticas en secreto y las estudiaba más tarde en su habitación, aumentado así su hablidad marcial con rapidez.

Según algunos escritos, un día Chen le ordenó luchar contra algunos de sus compañeros y ninguno pudo derrotarlo. A partir de ese momento, Chen le enseñó los secretos del arte dado el potencial que vio en el joven Lu-Chan.

Yang Lu-Chan
(1799-1872)

Tras varios años de estudio volvió a su ciudad de origen a enseñar Taichi Chuan durante cierto tiempo.

La gente comenzó a llamar a su estilo Hua Quan (estilo neutralizador) porque sus movimientos eran suaves y capaces de neutralizar la fuerza del adversario. 

Mas tarde viajó a Pekín y enseñó a varios funcionarios de Qing. Solía llevar en sus viajes una lanza y una pequeña bolsa y retaba a los más conocidos artistas marciales que encontraba por todo el país. Aunque pasó por muchos combates, nunca lesionó a nadie puesto que su arte era tan elevado que nadie podía derrotarlo. Por eso se le llamaba Yang Wu Di, que significa “el invencible Yang”.

Origen del Taichi Chuan

Antigua ilustración
de Zhang San Feng

Se dice que fue inventado por Zhang San Feng en el siglo XII y hoy en día se considera el estilo marcial de Qigong más popular del mundo, a pesar de que se mantuvo en secreto hasta comienzos del siglo XX.

Se creó en el monasterio taoísta de la montaña de Wudang, provincia de Hubei. El motivo original existente detrás de este hecho fue doble: autodefensa y desarrollo espiritual. También se dice que el Taichi Chuan se creó durante la dinastía Lian en el 502 d.C.

La realidad es que a ciencia cierta no se conoce quién ni cuando se creó.        

El Yin y el Yang en la aplicación del TaiChi Chuan

La realidad es que muchos expertos en artes marciales se enfocan en el aspecto combativo y suelen sacrificar la salud, pueden acabar con los pies y manos endurecidos que hasta pierden sensibilidad en ellos o sufren molestias corporales de las que no suelen ocuparse, convirtiéndose a la larga en grandes lesiones físicas, nada comparables con las emocionales, es más, en ocasiones son agresivos e inducen a los alumnos a golpearse con rabia entre compañeros.

Los maestros de TaiChi Chuan considean estas prácticas malsanas como un exceso de Yang, a consta del Yin y eso daña la salud.

Para resolver este desequilibrio el método es darle la misma importancia a ambos aspectos.

Es más el TaiChi Chuan es un excelente sistema para minimizar enfermedades degenerativas y psicológicas como el asma, la artritis, el reumatismo, la gastritis, la depresión , el nerviosismo, dolencias que la medicina convencional no alivian o alivian poco.

En España (sobre todo) muchos alumnos e instructores han atribuido demasiada importancia a la salud; con lo cual la práctica es desequilibrada.

Muchísima gente no sabe que el TaiChi Chuan es un arte marcial y de hecho hay pocos libros publicados que lo indiquen.

En consecuencia: Los practicantes de este arte marcial que sólo lo usan para la salud reciben un exceso de Yin.

Estos alumnos no comprenden que aunque no lo quieran emplear para la lucha, los mayores beneficios para la salud proceden de practicarlo como lo que es: UN ARTE MARCIAL:

El Yin y el Yang en la forma y en el entrenamiento de la fuerza del TaiChi Chuan.

La denoninación del "TaiChi Chuan" procede del concepto del Yin y el Yang expresado en el símbolo del TaiChi y se manifiestan en los cuatro aspectos del TaiChi Chuan: la forma, el entrenamiento de la fuerza, la aplicación y la teoría.

Los movimientos del TaiChi Chuan se consideran elegantes, delicados y muy distintos a los movimientos veloces y energéticos del Kung fu de Shaolin o cualquier arte marcial.

Se hace con lentitud ya que de esta manera es más fácil desarrollar el fluir de la energía interna (por eso se le llama arte marcial interno entre otras cosas) pero cuando estos movimientos se convierten competentes, son veloces y energéticos para completar el círculo armonioso del Yin ( lento y delicado) y el Yang (veloz y enérgico).

Ejemplo: Para desarrollar la palmada de TaiChi Chuan, el practicante realiza movimientos lentos para generar el fluir de energía interna hasta las palmas de las manos.

Para ello, es necesario practicar la coodinación de la visualización y respiración.

En cambio en un duro método externo, el practicante deberá someterse a ejercitar durante meses o años las palmas de las manos golpeando un saco de manera constante, con el consiguiente gasto de energía.

El Yin y el Yang en el Taichi Chuan

El Yin y el Yang no son fuerzas ni son ingredientes, son símbolos con distinto significado según el contexto.

Son dos aspectos opuestos pero complementarios de todo cuanto existe en el Universo, ya pueda ser un objeto, un proceso o una idea.

Por ejemplo, si hablamos de mirar arriba al cielo, las palabras "arriba" y "cielo" sólo adquieren significado cuando las relaccionamos con "abajo" y "tierra".

Como veis estas palabras son opuestas, pero complementarias y se dan signifacado mutamente; no existiría un "arriba" sin un "abajo" o a la inversa.

Pero si estuviéramos en el espacio exterior estas palabras carecerían de significado.

El cielo sería Yang cuando lo comparamos con la tierra que sería Yin.

Pero si está encapotado el cielo pasaría a ser Yin, sin embargo si comparamos el cielo encapotado con el firmamento es Yang, pues está más claro que el firmamento.

El Yin y el Yang son dos aspectos complementarios de la misma unidad. Esta unidad se representa con el diagrama conocido como simbolo del TaiChi que se traduce como "El Cosmos".

Este símbolo es perfectamente simétrico desde todos los ángulos y representa los aspectos opuestos pero complementarios del YinYang.

También comentar que el Yin comienza en el máximo del Yang y a la inversa.

La medicina china sostiene que la armonía entre el Yin y el Yang es imprescidible para la salud.

Taichi Chuan

El Taichi Chuan es un arte marcial maravilloso, pero más del 90% de los practicantes obtienen sólo el 10% de sus beneficios potenciales.

Para los que desconocen el TaiChi Chuan, se trata de un arte secular que ejercita delicadamente el cuerpo, el fluir de energía y la mente, y que cualquiera que sea tu raza, cultura, religión o edad, contribuye a la salud, la autodefensa, la lucidez y el cultivo espiritual.

Se lo ha descrito como poesía en movimiento.

Por mucho que leas debes practicar TaiChi Chuan correctamente y de forma regular para poder disfrutar de todos sus beneficios.

Muchísimas personas desconocen que es un arte marcial sumamente eficaz para combatir.

No necesitas aprender un sinfin de patrones, se trata de un sistema de combate conciso.

Dadas las características de la mayoría de artes marciales, los ejecutantes suelen tener dificultades si los adversarios aplican ataques que no corresponden al arte marcial que ellos han aprendido.

Por ejemplo, el Karate se especializa en golpear con los puños, de modo que el Karateca que se enfrente con un practicante de Taekwondo (que se centra en patadas) está en inferioridad porque en su repertorio no se incluyen muchas técnicas de patadas.

El TaiChi Chuan ofrece las ventajas que otras artes marciales carecen en este sentido.

Algunos sistemas incluyen violencia, incluso en la práctica con compañeros y no es raro encontrar monitores que animan con expresiones como: ¡¡Mátalo!!, lo que conduce al odio y la arrogancia en el corazón, sin contar las lesiones y moratones al salir de la clase.

Las técnicas y la filosofía del TaiChi Chuan consisten en el fluir con los movimentos del adversiario en lugar de oponerse, se ha de estar relajado y sereno a fin de aplicar las técnicas. Como la fuerza proviene del fluir energético interno más que de un impulso mecánico, es posible ejercerla en un punto de contacto, lo que significa que si por error golpeas a un compañero, este no resultará herido, porque no realiza un golpe con fuerza.

El mayor objetivo consiste en percibir la debilidad del otro, y esto se consigue practicando asiduamente el TuiShou (empuje de manos).

El TaiChi Chuan es el arte que mejor demuestra que en un combate, la fuerza bruta no es necesaria. Una niña de apariencia delicada pero experta en TaiChi Chuan no sólo es capaz de defenderse ante un hombre mucho más fuerte, sino producirle heridas graves o arrojarlo al suelo. Cierto que se necesita mucha fuerza pero no necesariamente bruta o mecánica.